养心斋

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                                              二月雪    2009年8月18日

    现在中国有许多人在叫着要妓女合法化，虽然他们各自怀着不同的心思，但大都会以现在妓女泛滥为理由，极力主张妓女合法化，并列举出妓女合法化的各种好处以利诱之。其实，他们只知道妓女合法化的好处，不知道妓女合法化后其坏处也大大的。

目前，妓女不能合法至少有如下一些原因。

    一是警察的经费问题。可以说，中国的警察们比任何其他地方的警察都要辛苦。不仅要做好本职工作之内的事，许多本职之外的事诸如吃酒、唱歌、撞人甚至是入股办煤矿之类的事都要操心（最近有报道，广东兴宁矿难调查，有警务人员入股资金接近千万）。如此辛苦的职业，仍有众多的人削尖了脑袋想进去，就是因为警察的经费比较充裕。这其中妓女的贡献功不可没。先不要说平时的抓抓现行罚罚款，就是每年的打黄行动，就给警察们的经费问题帮了大忙。一旦妓女合法化，无黄可扫，扫黄的创收也就无从谈起。如此，是否还会有人愿意当警察都是值得担忧的事。如果真的没有人愿意当警察了，中国无警察值勤了，那可就问题大了去了。

    二是官员的名声受损严重。如果妓女合法化，必定会划定专门的红灯区，其他区域不得从事此项交易。而据说，妓女的消费者中，官员占了很大的比例。如今批露的贪官案件都证明了这一点。也难怪，在中国当官，其升降沉浮又不受老百姓监督，全掌握在几个人手中，为了让这几个人满意，官员们该要操多少心呢？操心之余，消费一下妓女释放一下压力也是情有可原的事。可一旦合法化，官员要消费妓女就非得到红灯区，这样岂不是公开自已的不耻行径，那官员的名声就要严重受损。但如果不到红灯区，又无法消费妓女，这对官员们的身心也是一种折磨，长此以往，肯定会影响领导工作的成效。

    三是影响娱乐场所的收入。说句实在的，像中国这种初级阶段的国度，发展娱乐业困难重重。毕竟是饱暖思淫欲嘛！占中国人口大多数的工农兵，有的下岗，有的拆迁，有的责任田被占，有的则被假种子假农药所坑，即使种了谷子被以保护价收购了的，一年的血汗也不够到娱乐场所潇洒一晚的。所以，要办娱乐业，还得把眼光盯着官商阶层，不仅是他们有消费能力，也有消费需求。而娱乐业如果仅仅只是唱唱歌、洗洗澡这样简单，消费者们不免又会索然无味了。更何况在娱乐场所，即使消费了妓女，仍可以唱歌洗澡的名义报销，这也极大地刺激了妓女的消费。如果妓女合法化，娱乐业仅剩下了单纯的娱乐，官商们还会如此踊跃地消费吗？再说，合法的红灯区其专业化程度肯定会比他们这些兼职的高，即使自已想做一点副业只怕也难做成气候了。中国的娱乐业本来就底子薄，妓女一合法化，娱乐业岂不是要一下子就衰败了？

    四是影响文学的创作。目前的文学创作，除了少数不开窍的还在那里刻苦钻研文学艺术，有点脑子哪个不是在围绕脐下三寸做文章。甚至出现了一代代用下半身创作的先锋作家。不要笑他们的浅薄。不管黑猫白猫，能抓到老鼠就是好猫。好作家坏作家，能挣到钱就是大作家。人民币就是硬道理。这些用下半身写作的人哪个不是既赚了吆喝又赚了MONEY？而之所以如此，与妓女没有合法化有不可分割的关系。人非草木，孰能无欲？每个人都有七情六欲。像妓女这样的消费是大多数人都想试一试的。而占绝大多数的老百姓虽然也有如此的需求，但一是没有足够的金钱，二是妓女不合法，自已又没有警察朋友，一旦抓住，那把自已一年的血汗都陪进去还不一定出得来呢！最安全的也就只有看一看下半身的文学作品了，以满足自已意淫的需要。看A片当然可能会解决得更好，但警察对夫妻看A片尚且要抓，而北京的一个民工因为看A片被警察所追，最后竟葬身于粪池之中。这样的情形之下，谁又还敢看呢？如此，下半身文学不兴旺才怪呢！妓女一旦合法，即使民工，要想消费一下，也大可学学卖油郎来个独占花魁，这样，下半身文学还会有市场吗？而没有了下半身文学，很多文学网站都会因此倒闭，而文学界也必定会一片萧条，造成的严重后果可不是一般人能负得了责的。

    鉴于上面四方面原因，中国的妓女合法化还远未到时候。那些叫嚣妓女合法化的人们该歇歇了！

 

你们的生命曾经那样鲜活
鲜活得可以点燃整个煤层
你的眼睛曾那样明亮
明亮得可以照亮黑暗的心灵
就在那样的一个日子
秋天的落叶快要落尽
西天的残阳还有余辉
你就在那个煤层消失了身影

总理哭了
在那为你们设置的灵堂
那些幡帐与黑纱
仿佛就是你们那黑黑的脸庞

总理哭了

面对你们那懵懂的幼子白发的亲娘

伤悲与痛苦

充满了他的心房

 

 

总理的泪水

为什么要淌

能不能像雨水

将那些乌黑的心洗得透亮

  

总理哭了

在矿工的生命面前哭了

总理哭了

在渎职者的麻木面前哭了

总理哭了

这个冬天也哭了

春天已经不远了
总理哭了

那个煤矿也哭了

矿工们的腰就要伸起来了

 

总理哭了
哭得百姓心里湿了
总理哭了
哭得生命从此重了
总理的泪水
为谁在淌
能不能像鞭子
抽在那些麻木的脸上

摘要：愤青，作为一个特殊的群体，总是吸引着大众的目光。除了言辞偏激、缺乏理性外，愤青们最喜欢秀的便是他们的爱国情怀，似乎天底下，就只有他们是最爱国的。 然而，如果你要是有耐心，稍稍进入他们的内心，就会发现这些愤青心底阴暗的角落长满了自私自利的毒草，他们的行为虽然贴了许多爱国的标签，但他们骨子里深处，从来就没有打算爱别人，更别说爱国了，他们最爱的只有他们自已。就是他们那些很爱国的言行，真要是谁听信了去实行，就会发现那样不是爱国，而是损国甚至害国。　查看全文

六、例外心理。在中国人心目中，所谓法律呀、道德呀、规矩呀，仿佛都是为别人设定的，自已总是一个例外。有了什么好事，自已可以例外得到，有了什么坏事，自已又可以逃避惩罚。为了证明例外的合理性，这些希望享受例外的国人总会找出种种理由，虽然这些理由未免牵强甚至荒唐，但也足以支持这些国人坦然地享受着这些例外。刘邦只不过是一个无赖，一旦夺得天下，便要寻找自已理当作皇帝的理由。因为皇帝与普通人总是不一样的。过去刑不上大夫，作为皇帝，自然可以有很多例外之处。那么有什么例外的理由呢？后来终于发现，刘邦乃上天之子，是斩白蛇的赤帝。于是老百姓便恍然大悟。刘邦这天下便坐得安稳。在一般国人心中，对这种例外似乎也很认可。承认例外存在的合理性，便也给自已以后的例外留下了方便。虽然不能例外地做皇帝，但例外地开开后门总是可以。即使犯了法，只要有人罩着，便可来个其罪当诛，其情可免了。在这种心理下，例外便渗透在国人的日常生活的每一个细节中，不管什么规矩、法律、道德，总会有人在约束之外。再大的罪，总也可以法外开恩。不存在开不开得了，就看你是否具有足够例外的资格与关系。

七、奴性心理。中国人有一种做奴隶的惯性心理。虽然现在讲民主，但在国民心底深处，从来就不认为世上的人都是平等的。在他们看来，取得尊严的方法不是争取民主，而是怎样从较低的等级走到较高的等级。因此，一旦取得了一点地位，见到自认为比自已低等的人，他总会不由得摆出一幅主子的姿态，仿佛别人的生死，就全靠他的赏赐。然而，一旦遇到了他自认为高贵的人们，他的膝盖便陡然失去了支撑的力量，要不由自主地弯下去，那脸上便也陡然集聚了花一般的笑容。当然这笑容的多少，要看主子的地位高低。只是这张脸对人的记忆，更多地是依靠脑子对地位的判断，对主子的面孔也没有什么太好的印象。同一个主子，一旦他从台上到了台下，那笑脸便也会陡然减少至没有。之所以这样做，也是历史经验的积累。中国有句成语叫杀鸡儆猴。中国历史上，许多不愿做奴才的，都被无情地"咔嚓"掉了。"咔嚓"得多了，人们的奴性心理便习惯成自然了。

八、势利心理。中国人从来就是"打得赢的是哥哥"。看一个人是高是低，与他的品德没有什么关系。品德这些人性中最重要的东西，至多只是胜利者的花环上的装饰品，决定不了人的褒贬的。正因为只看重结果，不看重过程，对一个人过早下结论便很难。那么，等到什么时候可以下结论呢？那只有等到他死了，一切都会有个结果。所以要盖棺论定。也就是说，即使死掉，棺材还没盖盖，就还不能下结论，他就有还要死灰复燃的可能。既然结果如何决定了世人的评价，为了打得赢，便可以不择手段。于是在中国历史上，谁最流氓、谁最无耻，谁就可能赢得胜利。虽然赢得不光彩，但只要赢了，世人便不会过多地责备他，并且还心甘情愿给他当奴隶。因为他是胜利者。那些有些仁义之心的人，不仅其仁义之心会被流氓的人所利用，而且还要被世人嘲笑这种仁义为妇人之仁。大约，一个男人像妇人一样仁义，便是最没出息了。宋桓公就是不忍心对楚军半渡而击之，最后才兵败致死。项羽本来也可以挟持刘邦的父亲而制他，哪知道刘邦一点都不心疼，最后说二人既然结义，我父即是你父，让项羽真地动了心，不敢把刘邦的老头子怎么样，对刘邦也有些无可奈何了。相反地，那些耍得了流氓的，不仅治得对手一楞一楞的，在历史上还要留下善于"将将"的美名来。

九、美言心理。虽然古人也有人指出，"其言者甘，其心必苦"。但中国人心里，仍然乐于听好话，说好话。就像鲁迅说的，小孩子周岁吧，贺喜的人都要说什么长命百岁、富贵吉祥，虽然明知道是没有根据的胡说，但也是说的人喜欢，听的人高兴。要是有人说"这小孩将来要死的"，虽然这是一句大实话，但所有的人都不会愿意听，说话的人便要吃别人的冷脸。人在从猿变化的过程中，之所以要讲话，是因为心里要表达自已的意思。但中国人进化得太快，说话就不仅仅是表达自已的意思，有时还要表达别人的意愿，甚至就是一部演奏的机器，只为博得对方的好感。表达自已的意思得说实话，中国人这种功能已逐渐褪化，常常只在私下里说，有时甚至一个人生下来，就可以不说一句实话的也有。而说好话，倒是随处可见。这些话，经过几千年的不断提炼，已是约定俗成，系统成套，已完全偏离了这些语言原来表情达意的功能。就好比天亮前公鸡要叫，晚上来人狗要吠一样，已经完全脱离了其语言系统的功能。不谙中国文化的人要是对这些话认起真来，肯定会贻笑大方的。

十、怀旧心理。怀旧，如果仅仅只是限于对老朋友、老同学的情感，倒也充满温馨。但是中国人的怀旧可不仅仅是这些，而是将怀旧延伸到生活的各个领域，表现为对一切新的东西的排斥。这种怀旧，从经济意义角度来讲，也有一定的道理在。不管什么东西，尽管其旧，但因为运行已久，便也少了诸多风险，对于其运行的管理，也是驾轻就熟，比弄一个新的系统确实也省事得多。从另外一个层面讲，一套旧的系统，一旦运行久了，便也有诸多的利益阶层附着这旧的系统生存，要抛弃旧的，势必也牵一发而动全身，令许多既得利益者不快，也是费事过甚。在这一种怀旧心理下，新的东西要出来，总会面临着无情的打压。于是，在中国，改革，便往往充满了极大的风险，改革者也大多没有好下场。商鞅是被车烈了的，谭嗣同是被砍了头的，王安石生在不杀大臣的宋朝，没有因改革而死，但最终也被免了官。也许正因为怀旧，不愿丢弃旧的，新的便也生长得慢，以历史悠久著称的古老中国，便犹显得苍老而步履蹒跚，难以活泼起来，新鲜起来，缺乏一种旺盛的生机与活力。如果一定要这样老态龙钟，最终不是死掉，也似乎没有别的出路。

    中国人的劣根性很多时候直接由劣根心理所控制，从而表现到行动上，最终完成中国人劣根性的整个造型。最具类型化的劣根性心理大致有十种。

一、旁观心理。中国人大都是"看戏的不怕台高。"世上许多事，不论事好事坏，好像与自已没有多大关系，自已只管袖手旁观，像看戏一样。如果事情好了，自已自然要有一份，事情要是不好了，自已也只不过是个旁观者，与自已也没有多大关系。最多，也就是再换个地方过活就是了。因此，在中国，看热闹的多，真正能站出来仗义执言的少。就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。为什么？因为人们只不过是来看戏的，是旁观者，戏中人的悲欢自然是与看戏的没有什么关系的。相反，如果一个旁观者一定要去关心戏中人的生死，那便是看戏人入戏了，倒是要被别人笑话的。大多数情况下也是这样，一个人要是看热闹看得看不下去，要站出来干预剧情的发展，最后不仅深陷剧情中不能自拔，还会被看戏的人们所笑。

二、过客心理。中国人到一个地方，仿佛都没有打算长久住下去，只是一个过客而已。正是因为这种心理，往往就不关心所居住地方的兴衰。既然不是自已的地方，自已便也无须为这个地方作什么贡献，要做的只是这个地方有什么东西可以索取、可以利用便赶紧索取了利用了去。于是，许多不可思议的吃子孙饭的事情也便见惯不怪。其实这也好理解，虽然吃的是子孙饭，但既然没有打算长住下去，吃的也便是别人的子孙饭，不干我的子孙饭事。有个人说过，"我死之后，哪管洪水滔天"。是啊，那时我的子孙早已不在这里生活，这里洪水滔天有什么关系。现在许多当官的，一当官就拚命刮地皮，刮得寸草不生。为什么那么狠呢？因为他的子孙是不会在这里长住的。他们不是已到大城市安居，就是已安排到国外留学，到时候凭着刮的地皮钱，自然是地球哪个地方好过就到哪里，在一个地方刮地皮刮得再厉害有什么关系？

三、官位心理。"官大一级压死人"。在中国，官位主宰了国民的一切，经过几千年的沉淀，反映到国民的心理上，就是唯官位马首是瞻的官位心理。判断一个人的言行是否正确，不是到实践中去检验其是否符合实际情况，而是看其言行官方认可的程度如何。只要是官员，哪怕是不入流的楼道长呢，也常常能断是非。当然，官员的话其"正确"程度要看其官位大小而定。在科长面前，处长的话就是真理。在处长面前，厅长的话就是真理。但厅长的话再正确，遇到了省部长，厅长的话也只能算放屁。也有例外的时候。比如省长的秘书，他的级别肯定低于副省长吧，但他的话常常又比副省长正确。这是为什么呢？这是因为他不是他自已，而是代表了省长。这时，由于他的话可能就是省长的意思，副省长哪怕官位比他高，但说的话也只好暂时算做放屁了。

四、狗苟心理。狗的生命力何其强，强到一般人打不死。之所以这样，是因为狗是以活着为最高目的的，为了活着而活着。只要能活着，狗们不怕付出任何代价，也可以不要活着的质量，只要活着，怎么样都行。因此，狗有一个最怕嗜好，那就是吃屎。屎虽然臭，却能让狗活着，虽然这活得实在低贱，实在不值，那又有什么关系呢？只要活着，即使是一只丧家狗吧，也总有阔起来的可能的。虽然在口头上，中国人对狗的生活态度很不屑，甚至把很多没有质量的活着不屑一顾地贬斥为"蝇营狗苟"，但很多中国人，却是很熟练地掌握着狗苟的技巧，一有机会，就狗苟起来。比如说，有的人被人撞了，撞人者逃跑了，幸好遇到了好心人，被送到了医院。按理说，这个人该好好感谢一下这位好心人了。但撞人者跑了，不仅感谢好心人的费用无法落实，就是这医疗费也没着落了。怎么办呢？抓不到撞人者，救人者不在这里吗？那就让救人者救人救到底吧，指这救人者就是撞人者，要他负担一切。凭着中国人的聪明，理由是好找的：不是你撞的，你干嘛救我啊？天下哪有这样的好人啊？虽然良心是没有了，但到底解决了医疗费用，也算运气不坏。类似这样的事多哪！只要对自己有利，能让自已过得好，管他什么道德啊、良心啊，可劲地造吧！

五、从众心理。中国人很聪明，老想着吃水不用挖井的好事。凡事不出头，等别人造出规模来，跟着别人跑就是。为什么呢？因为走在前面总是有风险的。不是"枪打出头鸟"嘛，不是"出头的椽子先烂"吗？为了不被枪打，不先烂掉，便都争着做缩头乌龟。对于出头的人他们有两种态度。如果出头失败了，被抓起来了，甚至要砍头了，这缩头乌龟们便得意起来：你看，我说吧，没有好结果吧？想方设法证明自己的先见之明。得到砍头的时候，还可以去瞧瞧热闹，不仅得到了一场免费的娱乐，还多了向别人炫耀的资本。要是出头的成功了，这缩头乌龟又会争着去表忠心了，并准备好了斥责别人当缩头乌龟的说词，以此表明自已其实也具有出头的勇气与智慧。之所以这样，是因为大家都争着献媚，自已去献一献大约也不会错的。再说了，即使错了，大家都错，我错了也不吃亏。要是我不从众，要是大家都对了，我一个错了，岂不是亏大了。仿佛这错与对，因为人数的多寡，倒显得错与对也不是原来的错与对了。这也就是为什么在中国，往往一个领导人错了，会让全国人都跟着错，从而造成民族的灾难的缘故。国家的治理，有时候还真得照顾这种从众心理。不是说法不责众吗？马德卖官案发后，由于当地行贿买官的人太多，当地便只好出台了一个政策，只要限期交待清楚，就可以免予追究，这买来的官就可以照做。

 

早晨翻报纸，看到一幅照片，奥巴马访华，适逢雨天，没人为奥巴马撑雨伞，奥巴马自己撑着雨伞，乐呵呵的。

由此我想到以前看到的另一张照片。照片的主角是一位湖北的一位29岁的年轻干部。也是雨天。后面有一个人为他撑着雨伞。这位年轻干部在别人撑着的雨伞下一脸威严。

将两张照片放在一起，让人颇多感慨。同样的场景——雨天，同样的需要——撑雨伞，不同的表现，一个是自己撑，一个是别人撑。对照鲜明的是，一个是总统，完全有条件让别人撑，却是自己撑；一个是29岁的年轻干部，完全应该自己撑，却让别人撑。

一个撑雨伞的细节，背后有诸多的耐人寻味处。奥巴马为什么要自己撑雨伞呢？这首先是他们的机制让他只能自己撑。美国的政府工作人员的配备不是哪一个人拍拍脑袋就可以决定的，配备了多余的工作人员纳税人是不会答应的。如果为配备一个撑雨伞的小跟班，纳税人不会干，这样，奥巴马就只能自己撑雨伞。其次是奥巴马不愿意别人为他撑雨伞。美国的总统不仅不能高人一等，总统自己还要处处显示自己的平民化。如果奥巴马让别人为他撑雨伞，不仅会招人骂，人们还会用选票说话。这是奥巴马最不希望的。而自己撑雨伞，不仅这么多麻烦，又可以美化自己的平民化形象，为自己拉一些选票，何乐而不为呢？再次是别人不愿意为奥巴马撑雨伞。既然没有专门配备撑雨伞的工作人员，那么别人就只能去干自己的本职工作。在中国人看来，适逢下雨天，又没有配备专门撑伞的工作人员，这正是其他人员拍马屁的好机会，撑伞事小，给总统留下一个好印象，以后说不定就有好事等着呢。只是美国人本就看重平等。在他们眼里，总统并不比他们高一等，如果不是工作，主动献殷勤，无异于自轻自贱，他们并不愿意干。就算是出于利益考虑，借撑伞跟总统套近乎，似乎也没有用。因为总统有很多人盯着，再跟总统套近乎，总统也不敢因公谋私利给哪个私交给好处。撑伞无利可图，又自轻自贱，谁会愿意干呢？

中国的一个29岁的年轻干部为什么愿意为他撑雨伞呢？年轻人跟年老人撑雨伞，不论这年老人职位高低，都是可以理解的。尊老爱幼是中国人的美德。为一个29岁的年轻干部撑雨伞谈不上尊老，说爱幼也有些牵强。这年轻干部四肢健全，当然也不能说是照顾残疾人。为他撑伞，只因为他是个领导。也不要怀疑是工作所需。中国政府机构虽然冗员很多，还没有为县处级干部配备撑伞人员。那么，这个撑伞的图个啥呢？首先是观念上没有障碍。中国历来讲究官威官仪。官大一级压死人。只要是这个人当官了，不管他年轻年长，也不管他人品如何，他总是高人一等的，比他等级低的人就是他的奴仆，就应该为他服务，这服务是不管有没有安排的，只要领导有需要，服务就要相应跟上。下雨了让别人为他撑雨伞也是服务应有之义。官念如此，官小的自愿为官大的服务，官大的也能心安理得地享受别人的服务。其次是为官员服务有利无害，不为官员服务有害无利。中国人造字很讲究。管字是官字上面一个竹字头。也就是说，官员笔下一摇，就可以把你管到位，你想不服都不行。中国的官员只受上面管，不受下面管。当官的可以任意管你，你还不能监督他。你天大的意见，他只要讨上面的喜欢，照样可以升官发财。如此，下属的命运完全掌握在当官的手里，被管的人自然要千方百计讨当官的喜欢。如若不然，你就等着穿小鞋吧。为了讨当官的喜欢，古人连当官的疮痔上的脓血都能舔吸，撑撑伞有什么关系呢？

我不知道，如果奥巴马在中国当官，他会不会自己撑雨伞。

现如今，没有哪一个行业会如房产业长盛不衰了。

仅就上海的房市来说，自从2000年房市启动以来，上海的房价从每平方米2000元左右一路冲高，几乎是年年涨、月月涨。现在上海的房价已经成功站在每平方米一万五以上的高点了。（以中环附近某地为例）。不到十年，房价涨了六倍以上。中房上海指数办公室最新调查数据显示，今年7月上海楼市买卖两旺，新房成交量稳中有降，房价继续大幅攀升，创出本市历史新高。而上海二手房指数办公室在14日公布的新一期报告也基本得出了同样的结论，今年7月，上海二手房价格指数为2427点，较6月上升29点，环比涨幅1.21%，同比上涨1.31%，跃上历史最高点。据统计，全市70个控制点中的56个控制点板块均出现上涨，无一下跌。现在如果还有人想买每平方米一万元以下的房子，对不起，你得到外环以外去找了。

对于房价只涨不跌的原因，不少专家进行了深入探究。虽然这里面有不少是官家的御用文人，以决定脑袋的规律观之，他们的话只能是睁着眼睛瞎说，但也有不少观点确也是出自良心，是过了自己的脑子的。其中将房价归之为供应量偏少者有之，将房价归之为地价太高者有之，将房价归之为房产商获暴利也有之。这些观点粗看起来似乎有些道理。问题是，增加供应量了房价并不下降，地价想降却又降不下来，房产商对暴利也大呼冤枉。难道房价背后有一股魔力在推着吗？

细想一想，房价本也是有降的机会的。然而，令人奇怪的是，房价一出现回调的趋势，就会有相应的政策要调控，一调控，房价就又突突突往上窜了。再说这房子的供应，比如经济适用房，本来是可以减少刚性需求的好办法，却总有一些不如意的事。一是地方建房不积极，似乎他们唯恐这样会降了房价一样。二是建出来经适房不好好监管，让一些人有钱人钻了空子，经适房成了一些投资赚钱的好机会。再说这地价，要降也不难，增加一点供应量不就行了，令人奇怪的是，有些地却非要用投标的方式进行，最后使地价越标越高，一代代地王不断产生。有地王们在，房价还水涨船高了去。而且对于标到的地，因为地价只涨不跌，房产商自然乐得能囤就囤起来。这样的情势，再多的地也是不够的。至于房产商的暴利，有些房产商则一语道破天机：我们都拿这钱给官员行贿了。这似乎也不全是谎话，不然哪来的那些炒房处长、炒房区长呢？

审视房价上涨的各个环节，人们惊异地发现，每个环节都有官家的身影在晃悠。而房价上涨的最大受益者，想来想去，也似乎只有官家。因为土地是国家的，卖土地似乎也不需要什么投入，坐地涨价的好事，不是官家得了又是谁呢？而要房价下降，受损失最大的当然也是官家。作为房价涨跌的利益相关者，官家的特殊之处在于，官价对于房价的涨跌具有极大的主动权。而有许多当官的，就是靠房价上涨来提升政绩的。呜呼！有官家的利益在里面，要房价下降那才是天方夜谭呢！

当官的本就只应去当官，不应该与人民争利的。现在官家把房地产当作了稳定经济的救命稻草，自己参与其中分一杯羹，（有些官员已经不甘于卖地而直接变为了房产商了），要房价下降，岂不是难于上青天。裁判员如果要去与运动员争奖牌，不出现黑哨才怪呢！

7月12日，网友“酱里合酱”在互联网上曝光了自己“被就业”的状况，原来在自己不知情的情况下，一个不知名的公司就和自己学校签订了关于自己的就业协议，而且通过这样方式就业的学生还很多，而事实上是他们一直就没找到工作。随着全球金融危机的蔓延，中国的失业率突然上升，大学生就业状况自然就急剧恶化。在这种状况下，为了粉饰太平，更为了学校今后的招生大计，“被就业”现象也就变得越来越严重。

    除了“被就业”，还有“被增长”也倍受关注。7月29日，国家统计局发布全国城镇单位在岗职工平均工资数据，各行业月平均工资都有不同程度上涨。“上半年，全国城镇单位在岗职工平均工资为14638元，与上年同期相比，增加了1674元，增长12.9%，同比回落5.1个百分点。由此推算，上半年在岗职工月平均税前工资约为2500元。”因为金融危机而感受到工资普遍下降的普通公民对自己工资的“被增长”充满愤慨。

    就业、工资增长，本来是自己的事，是否就业与增长，自己最清楚。现在却在自己不知情的情况下，被别人硬性就业与增长，不仅让人深感作假者的无耻，更为自己没有自主权而悲哀。在这种悲哀之下，人们发下，人们“被”别人这样强以非为是的岂止就业与工资而已。凡是有关官员们的政绩与前途的，不管百姓们愿意不愿意，都可以拿来“被”一下的。“被代表”“被煽动”、“被卖淫”、“被幸福”……人们惊呼：中国已经进入了“被时代”。

    其实，中国的“被时代”绝非自今日始，而是古已有之的，现在只不过在过去的“被时代”的背景下继续“被”下去而已。只要听听过去官员的感言，就知中国“被时代”的历史非虚。《七品芝麻官》里的徐九经的名言，当官不为民作主，不如回家种红薯。徐九经是戏剧里清官的代表，他的追求也只不过是替民作主。“被代表”在过去的百姓看来，简直就是一种理想的生活。倘若遇到不替民作主的，那就不是“被代表”那样简单，而是“被侮辱”、“被掠夺”，甚至是“被冤枉”“被残杀”。曾国藩杀人无数，很多太平军战士以及所谓湖南“土匪”死在他的刀下，人送他“曾剃头”的“雅号”。百姓的生命尚且不保，又哪有不“被”的地方呢？就是一般的不“剃头”的，那官也是“父母官”，父母者也，按过去的规矩，父叫子亡子不得不亡。百姓又哪有不“被”的呢？处在“被时代”，百姓不存在“被”不“被”的问题，而是能不能“被”得好的问题。那就是希望自己能被官员们多作主，而不要官员们冤枉与残杀。

    新中国了，按说官员是人民的公仆，人民是国家的主人，中国应该走出“被时代”了。然而，由于监督机制不健全，使一些官员恍若进入旧时光，习惯于替已经是主人的人民作主，做起事来自然也就有些随心所欲。为了自己的政绩，没就业的可以“被就业”，没增长的可以“被增长”。他们以为，百姓也只不过是过去被官员“牧”放的羊而已（汉代的州官就曾称为“牧”），“被”一下又哪能有什么怨言呢？再说中国有着悠久的“被时代”历史，“被”一下又有什么可以大惊小怪的呢？至于“为人民服务”、“以人为本”等等为官原则，已经被这些官员视作他们官场行走的戏服了。

    我们也还要注意另一个事实，那就是有些官员的“被”动作，确也有出于无奈的苦衷。比如就业，在平常年代，本就是难办之事，遇上经济危机，更是有些难上加难了，如果有关部门非要这种情况下仍要保持好的就业状况，那么除了造假，大概没有别的出路了。在这种情况下，“被就业”就不可避免了。而这些官员“被”动作，确也显得有些被“逼良为娼”了。

    看来，要想走出“被时代”，除了要更新我们官员的“官念”，并通过监督机制让他们不再像过去旧官员为人作主外，有关部门恐怕还得睁了眼看，要“实事求是”一些，不能一厢情愿地要满足自己的要求，否则，“被就业”、“被增长”是没有办法避免的。

更应该培训的是穷二代

 

现在的世道似乎总是势利，就连培训这样的事，也喜欢瞄着有钱人。这不，民营企业的老总们的后代的培训之事就很让有关部门挂心。江苏“富二代”培训计划不久即将开课，包括波司登集团董事长高德康之子高晓东在内50名学员将在江苏省委党校等接受一周左右时间学习。据了解，这是江苏省委组织部一个为期两年的计划，目的就是培养一支对党有感情、带头跟党走、具有现代企业管理能力的民营企业家后备人才队伍。

应该说，对富二代的培训也实在有必要。首先从经济总量来讲，民营经济的份量确是越来越重，就拿江苏来说，民营经济就占全省经济总量的比重51.3％，可谓是江苏的“半壁江山”。要发展经济，民营经济自不能忽视，而事情又是靠人做的，这富二代早晚要接班，培训好了自然是好事。再说，这富二代与上代相比，确也有诸多让人不放心的地方。酒后驾车之类负面新闻多有富二代的身影，如果不培训，只怕连正常接班都有些悬，更何况我们需要“一支对党有感情、带头跟党走、具有现代企业管理能力的民营企业家后备人才队伍”呢？

这样的初衷不可谓不好。只是我很怀疑这样的培训能实现这美好的初衷。先说对党的感情，就很难通过培训产生。如果这感情可以培训，那些夫妻感情不好的倒有了救星，中国的家庭问题倒是找到了一个解决的万全之策。那位夫妻感情不好，开个培训班好了。只是培训班各种各样，就是这感情的培训班至今还没有开出来，可见培训出感情大家都认为不很靠谱。相反倒是那翻身得解放的工人农民，不用培训，就对党感情深厚。再说这现代企业管理能力，与培训也没啥关系。富一代没有参加任何培训，照样将民营经济发展得风生水起。富二代要具有现代企业管理能力，最需要的应该是经营管理实践，而这个实践，富一代自然会很上心，似乎用不着别人瞎操心。仅仅只这“带头跟党走”与培训还靠点边，培训培训也不无好处。只是一个人的政治立场，更多的还是要靠政治环境的影响，仅仅寄希望于培训是不行的。与其我们花心思去搞培训，还不如把心思放在政治环境建设上。政治环境好了，让人看到“跟党走”的希望与活力，他们自然会“带头跟党走”。

《圣经》中“马太福音”第二十五章说:“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”这也就是马太效应的由来。富二代本就比一般人有优势，受的培训与教育比一般人要多得多，哪还需要有关部门来凑势闹呢？倒是穷人的后代或者叫穷二代的培训需要有关部门多操点心。虽然说如今义务教育不交费，但穷二代的就业确越来越成为众所关注的问题，而穷二代的就业难题大多与缺乏技能有关，在这方面，有针对性的培训倒是大有用武之地的。

有一个记者曾经采访一个放羊娃。记者：你放羊是为了什么呢？放羊娃：挣钱。记者：那挣钱为了什么呢？放羊娃：盖房子。记 者：那盖房子为了什么呢？放羊娃：娶媳妇。记者：那娶媳妇为了什么呢？放羊娃：生儿子。记者：那生儿子又为了什么呢？放羊娃：放羊。

对于富二代，我们不必担心他们是否会成为企业老总，值得我们担心的倒是，如果我们忽视了对穷二代的培训，那穷二代的命运最终可能只能仍然去放羊。